الادب الساخر او ادب الضحك تعريف الادب الساخر


الملاحظات

زاويه ادبيه منتدى يختص بسيرة الكتاب والادباء والشعراء

اخر الاخبار :

زاويه ادبيه, الأدب الساخر أم ادب الضحك...تعريف الادب الساخر....ما هو الادب المضحك..انواع الادب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل أن ابدأ بموضوعي دعونا نُلقي نظرة على الأدب الساخر وما هيته الأ دب ...
إضافة رد
المشاهدات 2183 التعليقات 9
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-26   #1

لباب
Guest

mumez الادب الساخر او ادب الضحك تعريف الادب الساخر




الأدب الساخر أم ادب الضحك...تعريف الادب الساخر....ما هو الادب المضحك..انواع الادب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أن ابدأ بموضوعي دعونا نُلقي نظرة على الأدب الساخر وما هيته
الأدب الساخر هو نوع من الكتابة التي تجعلنا نعبر عماما في قلوبنا من هموم ونصوغه بطريقة كوميدية تعبر عما في داخلنا من هموم ومشاكل اجتماعية وسياسية.
كتاب الأدب الساخر يعبرون عن الآلام والأحزان بطريقتهم الخاصة، ويقدمون هموم مجتمعهم على شكل ابتسامات ومفارقات,فهم لا يستطيعو العيش بحزن طوال الوقت
فتراهم في قمة حزنهم يقدمون الفكاهة والسخرية مما يدور حولهم.

فهم يكتبون باللغة الشعبية حينا والفصحى حينا آخر إما أدباء او صحفيون

ولكل منهم اسلوبه وطريقته الخاصة يربطهم رابط واحد هو الحزن والألم.

وحب الشعب والوطن.

لنأخذ مثلا فن الأراجوز هذه الشخصية المعذبة من الداخل المرحة من الخارج
تعيش اسمى حالات عذابها في نشر الضحك والمرح بين الناس من خلال تطرقها للحباة الاجتماعية والسياسية بطريقة ساخرة شعبية.

وممن برزوا في كتابة الأدب الساخر

أحمد رجب من مصر، محمد الماغوط، وزكريا تامر وشريف الراس من سوريا، إميل حبيبي ومحمود شقير من فلسطين ومن السعودية أحمد قنديل.

والسخرية أنواع كثيرة :
منها المضحك ومنها المحزن
منها المخيف ومنها الخفيف
منها ما يعصر القلب الما
ومنها ما ترفضه قلبا وقالبا
ولكنك تحب أن تسمعه

يعني بالنهاية السخرية قد تكون قاتلة لصاحبها

الفرق كبير ما بين الأدب الساخر والأدب الضاحك والمتمثل في النكات الشفوية،
فغسان كنفاني وهو ممن كتبوا المقالات الساخرة التي كانت تصدر في ملحق الأنوار ضمن مجلة الصياد يقول في تعريفه للكتابة الساخرة "إن السخرية ليست تنكيتاً ساذجاً على مظاهر الأشياء، ولكنها تشبه نوعا خاصاً من التحليل العميق"
إن الفارق بين النكتجي والكاتب الساخر يشابه الفارق بين الأراجوز والمهرج وإذا لم يكن للكاتب الساخر نظرية فكرية موضوعية تهم المجتمع والأرض والوطن فإنه يصبح مهرجاً.

الأدب الساخر لا يمتدح الجمال بل يعري القبح ويضعه في مكانه الصحيح ويُظهر الحقيقة العارية.
الكاتب الساخر يجب أن يكون مثقفا ملما بامور عديدة ويجب ان يكون لديه حس بالأمور التي تدور حوله.
الأدب الساخر هو خليط من التمرد على الأمور الغير مرغوب فيها وانتقاد لما يحصل في الدنيا من مشاكل على مختلف الأصعدة .
فعندك الصحفي احيانا يتطرق لموضوع معين عن شخصية معينة فيتقدها بطريقة ساخرة حسب الموقف ليظهر جوانب لخطأ فيها واحيانا يتعرض هذا الصحفي لكثير من العقوبات.
اما الكاتب الساخر فقد يكتب عن حمار اعزكم الله ولكنه يخفي بين طيات كتابته شخصية اخرى قد يفهمها القاريء وقدلا يفهمها القصود به الحمار مثلا وهو محبوب من الشعب ويخاف من كتاباته الكثيرون.

وهنالك فرق بين الأدب الساخر والمقالة الساخرة حيث ان الأخيرة تهتم بموقف معين لكاتبها فيكتب عن هذا الموقف متهكما ساخرا يعني مجرد قضية يكتب عنها بتهكم وسخرية دون لمسة إبداعية.
اما الأدب الساخر ففيه نشاط إبداعي من حيث الكتابة والعرض واالفكرة والنمط
لدرجة انك عندما تقرأه تعيش لحظاته.
مثلا
الكاتب محمد عفيفي
في قصته كيف تشتري خروف العيد
وسحبت - أقصد سحبني - واحد منهم الى المذبح حيث أجلسني في قهوه بلدي مع تاجر خرفان ملطخ الجلباب بدماء بضاعته ! واحضروا لنا ثلاثة خرفان لنتخير منها ضحيتنا أحدها بني اللون كبير القرنين والثاني رمادي اللون متوسط القرنين والثالث غير ذي قرنين أصلا بل غير ذي لون ايضا !شخصا ما قد حلق له شعره بسبب أو آخر نمرة زيرو
في هذه القطعة كان الوصف دقيقا فتشعر بان صورة التاجر اصبحت واضحة امامك
وان الخرفان الثلاثة امامك في هذه اللحظة

قلت لهم :
يظهر أن الخروف ده معجب ببول براينر* .. ها ها ها
ولكن أحداً لم يضحك الأمر الذي فهمت منه أن سمعت المستر براينر لم تصل الى المدبح بعد !
وهذا غير مهم .. المهم اني كنت في صف الخروف الرمادي لا بسبب لونه الشاذ فحسب وانما بسبب ما ميزته أذني في مأمأته من نغمه خفيفة
ولكن زميلي مندوب أهل العلم بشئون الخرفان قال لي : إن هذا الخروف هو أسوأ الخرفان الثلاثة !
والرجل العاقل لا يجوز له ان يتخير خروفه على اساس من الاعتبارات الموسيقية إذ ان الصوت لا أهمية له في الدلالة على جودة اللحم .. بدليل انه اشترى مرة خروفا يسجل بصوت تينور لطيف كاملا ومع ذلك كان لحمه زي الزفت
يظهر - قال تاجر الخرفان - إن البيه غاوي طرب هع هع

هل رأيتم اسلوب التهكم في السرد؟
تقرأ القصة وكانك مشارك بها
التميز بالموضوعية وسهولة وسلاسة السرد
الوصف الدقيق للخرفان وطرقة الفحص واللون
لدرجة انك تشعر بأنها امامك


حينما بدأ العقاد القول عن ملكة السخرية عند المعري سائلاً :
لم يسخر الانسان ؟
أجاب قائلاً : " إنه ينظر إلى مواطن الكذب من دعاوي الناس فيبتسم
وينظر إلى لجاجهم في الطمع وإعانتهم أنفسهم في غير طائل فيبتسم
وهذا هو العبث .. وذاك هو الغرور !

فكثيرا ما نجد أن الكاتب الساخر لديه من الغرور ما يكفي ليجعله
كاتبا جريئا سلاحه قلمه



ملاحظة اتمنى النظر بها

ان يكون للادب الساخر قسم خاص به

لان حياتنا ما هي الا عبارة اليوم عن نوع من

انواع هذا الادب وقد كثر رواته ورواياته

مع خالص حبي واحترامي لشخصكم الطيب



اختكم لباب



مواضيع ذات صلة ..:



أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

تسهيلاً لزوارنا الكرام يمكنكم الرد ومشاركتنا فى الموضوع
بإستخدام حسابكم على موقع التواصل الإجتماعى الفيس بوك



التعديل الأخير تم بواسطة لباب ; 2012-12-26 الساعة 01:48 PM

اقتباس
قديم 2012-12-26   #2

لباب
Guest

افتراضي




ابو احمد رجل كبير في السن خرج على التقاعد بعد سنين من الخدمة الطويلة في مجال التعليم يعيش وحيدا بعد ان توفت زوجته وسافر اولاده كل واحد الى بلد وكان العمل تسليته الوحيدة في الحياة وهاقد سلبت منه نهض من فراشه بلا رغبة ونظر الى نفسه وفي المرآة وقال في سره:

- إيه يا رجل ها صرت على التقاعد بعدما عملت 30سنة مدرس وراح عمرك بين الطباشير والورق وصراخ التلاميذ وأخرتك مصيرك اسود مثل السبورة وجيبك ابيض مثل الطباشير لا ورا ولا قدام الله يعوض عليك .
وتنهد بحسرة من لاحول له ولاقوة متذكرا ايام العز والشباب عندما كان الكل يسال عنه ويطلب وده كي يعلم ابنائهم والان تمر ايام دون ان يرن جرس الباب وفكر انه لو مات فلن يعرف احد بموته قبل ايام !!
وفي غمرة افكاره رن جرس الباب ذهب متعجبا ليفتح الباب ويرى من الذي ظل طريقه وطرق بابه فوجد شابا انيقا يلبس ملابس فاخرة وقبل ان يقول الشاب شيئا قال له :
- حضرتك غلطان بالعنوان عنوان السيد المدير العام في البناية اللي جنبنا
وهم باغلاق الباب ولكن الشاب استوقفه وقال:
- لا ما غلطان حضرتك الأستاذ أبو احمد؟
تعجب ابو احمد من كون الشاب يقصده هو فرد عليه بالايجاب فقال الشاب:
- تحياتي ابو احمد انا سعيد السائق الخاص لسعادة وزيرالتقاعد والضمان الاجتماعي
- اهلا ياابني أي خدمة ؟
- سعادته قرر ان المتقاعدين اولى بالسيارة الوزارية الفخمة والسائق فقرر ان يخصص لكل متقاعد يوم تكون السيارة وسائقها تحت تصرفه يذهب بها حيث يشاء .
لم يصدق ابو احمد اذنيه وحسبها مقلب ثقيل من احد تلامذته السابقين الفاشلين !!وع ذلك اطل من النافذه ليرى سيارة مرسيدس آخر موديل واقفة امام الباب فسأل الشاب: - معقول؟ فأجابه الشاب:
- ولو يا أستاذ أنت خدمت البلد احلى سنين عمرك تدرس وتربي وتتعب هاي اقل شي البلد تعمله الك يعني شو بدك لاسمح الله تروح بالباص والا مشي ؟.
- والله كثر خير سعادة الوزير هذه لفتة جميلة من جانبه !!
لبس ابو احمد ثيابه وخرج وركب المرسيدس (وكشخ) فساله السائق:
الى اين العزم ان شاء الله؟ فاجابه ابو احمد:
- لاادري لم اتعود ان اركب مثل هذه السيارات ولا اعرف اين يذهب الناس بها !!!. فقال السائق:
- مارايك ان نمر على قرية المتقاعدين لترى الفلل التي اعدتها لكم مؤسسة الضمان لتسكنوا فيها إلى آخر العمر معززين مكرمين؟ فاجاب ابو احمد متعجبا:
- فلل مرة واحدة ؟أي فلل سلامة عقلك ياابني ؟ احنا المتقاعدين اذا استطعنا دفع ايجار شققنا الصغيرة نكون محظوظين جدا ونحمد ربنا الف مرة !!
- سترى بنفسك ياعم !!
وصلت السيارة الى القرية الفخمة وترجل ابو احمد ليجد مدير القرية باستقباله باتسامة عريضة وحفاوة واصطحبه الى الفلة المخصصة له دخلها فراها فارهة ومن طابقين وحمام سباحة واثاث يطير العقل فدار رأسه وسأل مدير القرية:
- معقول تكون هذي الي ؟ هذه اكيد لاحد السادة الوزراء لايمكن لمتقاعد مثلي ان يتمكن من السكن في مثل هذا القصر !!!
فاجابه مدير القريه:
- ولو يااستاذ ليش الوزير أحسن منك ؟يكفيك فخر وعزة انك خدمت البلد طول عمرك شو بدك تعيش بالشارع او شي شقة مو قد المقام؟ ان شاء الله شي كام شهر وتخلص ونسلمك اياها .
كاد ابو احمد ان يفقد وعيه من شدة الفرح فقرر ان يقابل الوزير لكي يشكره شخصيا على هذا الكرم فطلب من السائق ان يتجه به الى الوزارة عله يحظى بشرف لقاء الوزير. سعادة الوزير
دخل الى باب الوزارة فرأى مسؤول الاستعلامات جالسا يدخن ويتفرج على التلفزيون سلم ابو احمد عليه فرد بلا مبالاة:
- يانعم ؟اي خدمة ؟فاجاب ابو احمد بتواضع:
- اريد لو سمحت وتكرمت ان اقابل سعادة الوزير. فرد الحارس ساخرا:
الوزير مرة واحدة ؟وحضرتك من تكون ان شاءالله؟ فأجاب ابو احمد خجلا:
- انا لست شخصية مهمة انا اسف للازعاج ولكني مدرس متقاعد. وحبيت اشكر سعادته على كرمه تجاهنا نحن اللذين نسانا الكل .
ما ان سمع الحارس كلمة متقاعد حتى انتفض من مكانه ووقف على رجليه واطفأ سيجارته وقال مرتجفا :
- سعادتك



كتبها الدكتور محسن الصفار







اقتباس
قديم 2012-12-26   #3

لباب
Guest

افتراضي



نظر أبو أحمد الى شمس الغروب وهي تنزل رويداً رويدا معطيةً السماء لوناً أحمر جميلاً ونظر الى ولده احمد الذي كان يسير الى جانبه ورآه زين الشباب متعلم ومثقف ومتدين ويجعل أي أب يفخر بأن له إبناً مثل أحمد قال له:
- إشتقت لك يا ولدي كم يصعب علّي فراقك
- ولكننا لم نفترق منذ فترة طويلة يا أبي
- عندما تصبح أباً ستعرف أن الأب يشتاق لأولاده حتى وهم الى جواره فكيف إذا إبتعدوا عنه
- وأنا كذلك إشتقت لك يا أبي وأعد الأيام حتى نجتمع معاً
- إن شاء الله يا ولدي إن شاء الله
- كيف ترى المكان هنا يا أبي هل أعجبك؟
- أكيد يا ولدي.
- هل تود أن نقوم بجولة في المدينة كي تتعرف بها عن قرب؟
- ولم لا؟ أي شي المهم أن أكون معك.
- أترى يا أبي هذا النهر ما أجمله وأنظف مائه أترى الحدائق الغنّاء على ضفتيه؟
- أرى يا ولدي وأتحسر على دجلة الخير الذي أصبحت ضفافه كالأهوار من القصب والبردي وأصبحت تطفو فيه الجثث بدلاً من أن تسبح به الأسماك.
- أترى يا أبي كيف الأطفال يلهون وبأمان يلعبون وأهلهم برؤيتهم مسرورن؟
- أرى يا ولدي واحسرتاه على أطفال العراق كبروا على الهم وعاشوا مع الغم من حرب الى حرب ويقتلون كل يوم بلا ذنب نسوا اللعب واللهو وجافت عيونهم الغفو.
- اترى يا ابي تلك الكنيسة واجراسها وكم سعداء رهبانها ؟عامرة بالمصلين و يلوحون لاخوتهم المسلمين ؟
- ياحسرتي بغداد كنائسها فجرت ومن روادها افرغت

- أترى يا أبي تلك المساجد المتجاورة وكم هي بالمصلين عامرة؟
- نعم يا ولدي أرى وكم يسرني ما أرى
- ذاك مسجد سني وهذا مسجد شيعي أنظر الى المصلين يخرجون فرحين من كلا المسجدين ويسلمون على بعضهم متحابين ومتآخين؟
- أرى يا ولدي واحسرتاه على مساجد العراق إنتهكت حرمتها وضاعت هيبتها وأصبحت أرى جنود الاحتلال يدخلون بيوت الله بقصد الإذلال ومساجد الله تحرق وتهجر ومراقد الأئمة بالديناميت تفجّر
- أترى يا أبي الشوارع كم هي نظيفة والأشجار على جوانبها كم هي لطيفة؟
- أرى يا ولدي واحسرتاه على شوارع بغداد فقد أضحت مليئة بالحفر ولا يجرؤ على وطئها بشر وبدل الأشجار على جنبيها وضعوا حيطان الإسمنت عليها
- أترى يا أبي الناس كم هم سعداء كلهم أخوة وليس بينهم عداء؟
- أرى يا ولدي ويا حسرتي على بلدي أصبح الأخ يقتل أخيه والولد يسرق أبيه وحل الحقد والعداء محل الحب والإخاء
- أترى يا أبي الأمن والرخاء لا نقص في ماء ولا إنقطاع كهرباء؟
- أرى يا ولدي واحسرتاه على بلدي صار الكل زعيماً وهو صوص ومسك فيه الأمن اللصوص
- أترى يا أبي هذه المدينة وقت الغروب في دعة وسكينة؟
- أرى يا ولدي وأذكر بغداد أجمل مدينة وكم هي اليوم خائفة وحزينة
- هل أعجبك ما رأيت يا أبي؟
- والله إن ما رأيت اشبه بالحلم هذه مدينة تفخر بها الأمم ولكن قل لي يا ولدي ما إسم هذه المدينة؟
- هذه بغداد يا أبي إن أنتم للحق أحببتم وللباطل كرهتم هذه بغداد إن غيرتم أنفسكم وتركتم اهوائكم وفتنتكم
- أويعقل هذا؟
- ولم لا يا أبي بغداد كانت من يومها للعلم مناراً وللعلماء داراً وعاش أبنائها اخوة أهل عز وكرم ونخوة
- أعرف يا ولدي ولكن هل للعودة الى تلك الأيام من سبيل؟
- ليس لكم عن الإخّوة بديل ولا ترضوا لنفسكم بالعيش الذليل
- هل لي أن أبقى معك هنا إني قد أحببت بغداد هذه فهي عز الطلب وكل المنى؟
- لا يا أبي فعليك في بغداد واجب ولأجل أن تكون بغدادكم كهذه تحارب إرجع الى بيتنا والى أختي وأمنا كن لهم خير دليل وعن فقدي خير بديل
- يا ويلاه أوفقدتك يا ولدي يا فلذة قلبي وكبدي؟ كيف ذلك وأين؟
- قد أصيبت سيارتنا بإنفجار وإنقلع سقف السيارة وطار أما أنا فبإذن الله شهيد أما أنت فما زال لك من الحياة العمر المديد
- لا أريد فراقك يا ولدي
- لا فراق إن شاء الله فهذا قدرنا وكل يرجع الى ربه ويلقاه

وقف الطبيب بجانب سرير أبو أحمد في المستشفى بعد أن توقف قلبه وإستعد لإعلان ساعة الوفاة وفجأة نظر إلى ابو احمد الذي رقد بلا حراك في حالة الاغماء شهرا كاملا فرأى دمعة تنزل على خديه فصرخ سبحان الله قد عاد الميت الى الحياة فتح أبو أحمد عينيه ورأى زوجته وإبنته والجميع حواليه وقال له الطبيب:
- مرحباً يا أبو أحمد قد عدت الى الحياة بعد أن حسبناك من الأموات
إبتسم أبو أحمد وقال
- لكم من إبني أحمد السلام سنطرد من بغداد كل اللئام وسيربي أبنائنا بسلام ووئام وستكون بغداد كما رأيتها في الأحلام.



كتبهاالدكتور محسن الصفار ،

والان اصبح حال اوطاننا العربية واحد
حسبنا الله ونعمة الوكيل







اقتباس
قديم 2012-12-26   #4

فقار الكرخي

مـديـر القـسم الادبـي

فقار الكرخي غير متواجد حالياً

اوسمتي

افتراضي




سلمت الايادي الطيبة
في الابداع والتواصل المستمر
في نشر الجديد والمفيد
أُحييك على اختيارك الرائع والمميز..
تحياتي لك






اقتباس
قديم 2012-12-26   #5

السنيورا
ذَات الخطْوَه الملائِكيّه

السنيورا غير متواجد حالياً

اوسمتي

افتراضي



جهودك جميله ..ومميّزه
ولا تغمض عنها الأعين
شكراً لكِ ياجميله
ودمتِ بخير






اقتباس
قديم 2012-12-26   #6

لباب
Guest

افتراضي



يسلموا والف شكر

لروعة تواجدكم اخ فقار

والاخت الراقية السنيورا






اقتباس
قديم 2013-01-01   #7

لباب
Guest

افتراضي



ان الأدب الساخر لايعني الضحك من أجل الضحك فهذا يسمى تهريجا بينما الادب الساخر هو كوميديا سوداء تعكس اوجاع المواطن السياسية والاجتماعية ويقدمها بقالب ساخر يرسم البسمة على الوجه ويضع خنجرا في القلب ويشتمل هذا الأدب على كافة انواع الابداع الادبي الذي يطرح موضوعاته بسخرية والكاتب الساخر هو من يحول الألم إلى بسمة والحزن إلى ابداع .ولابد لنا ان نوضح ايضا ان الادب الساخر ليس هجاء بينما الهجاء هو من قلب الادب الساخر فالهجاء خارج القالب الادبي هو تهجم دونما هدف .. في حين يمكن للكتابة الساخرة ان تتضمن الهجاء ..



الفرق كبير بين الأدب الساخر وبين النكتة ، فهو من أصعب أنواع الأدب ، كالفرق بين القصور والاكواخ ، فإن لم يكن للكاتب الساخر قضية مهموم بها ورسالة يريد لها أن تصل ، فإنه يصبح مهرجاً ,الكاتب الساخر يجعل القارئ يبكي من فرط الضحك وفي الوقت نفسه يضحك من فرط الألم .

الكاتب الساخر كما قال إبراهيم المعلم " هو كالنحلة تلسع وتطير قبل أن يشعر الإنسان بما حدث" ، كما إن الكاتب الساخر يبذل مجهود أكبر من الكاتب الرومانسي أو السياسي ، لذلك يستهلك بنات أفكاره أكثر من أي كاتب أخر، وما الكتابة الرومانسية غير شوية أهات وليل وسكون وبحر كبير مجنون ، وبيت مسكون وشطآن وألم وفراق وهجران !!


وليس بالضرورة أن يكون الكاتب الساخر ذو دم خفيف ، بالعكس ممكن أن يكون من أثقل أهل الارض ظلاً ،.. والدليل.... قلة الكتاب الساخرين .


والأدب الساخر هو أدب الألم والوجع والذكاء.. إذ ليست أي سخرية تكون قيمة أو ذات وقع ورنين في أذن المشاهد أو صورة تختزنها عين المتابع .. السخرية الواعية والتي تحمل في طيها المعنى والعمق والبعد الثالث لما وراء الأحداث هي السخرية التي تستحق أن يتوقف الإنسان عندها ويراها أو يقرأها...

ولان حياتنا مليانة مآسي ومصائب، فاننا بدلا من أن نجعل المصائب تضحك علينا... نضحك نحن عليها


الأدب الساخر هو الأدب القائم على المفارقة في سير الحدث .. فيأتي الحدث بشكل ٍ غير متوقع .. ومثير للضحك أحياناً...... و من الشعراء البارعين في ذلك الشاعر المعروف أحمد مطر ..وأحمد فؤاد نجم...ومحمد الماغوط

نرى النصوص الساخرة تحاكي قضايانا الاجتماعية والسياسية وغيرها عن طريق السخرية التي تحوي مصطلحات أدبية .. فتعري الواقع المعاش بطريقتها الساخرة .. التي تجعلنا نضحك وبنفس الوقت نبكي حالنا..!!السخرية على مر التاريخ كانت وسيلة للتعرية ، تعرية الزيف والأخطاء ، تعرية الفساد ،تعرية للذات ،

وهناك الكثير من الأدباء من كتب بهذا النوع من الأدب .. وهناك من تخصص بكتابة الروايات والمسرحيات الساخرة .. والمسرحيات التي نقصدها هنا .. ليست كتلك المسرحيات غير الهادفة والتي لا تهتم إلا بطرح النكات عشوائياً وبدون أي مغزى أو هدف منها ..!!

فعلماء النفس يعرفون السخرية "سلاح ذاتي يستخدمه الفرد للدفاع عن جبهته الداخلية ضد الخواء والجنون المطبق .. إذ إن السخرية رغم هذا الامتلاء الظاهر بالمرح والضحك والبشاشة.. إلا أنها تخفي خلفها أنهاراً من الدموع.. إنها مانعة صواعق ضد الانهيار النفسي"


هناك الشعر الساخر والقصة الساخرة والمقالة الساخرة
وجميع انواع الأدب الساخر قد تكون احينا نقد لأشخاص أو تصرفات سلبية وممارسات يعبر عنها الشاعر أو القاص أو الكاتب بطريقة فنية يعتمد فيها السخرية على رموز ما دعما لقضية يتبناها ويؤمن بها .
وهناك فارق كبير بين الأدب الساخر وغيره من الآداب التي تعتمد في نصوصها على الطرفة أو الموقف الظريف والتي تندرج تحت مسميات أخرى .



أما شيخ الساخرين في دنيا العرب البائدة والسائدة، فهو «أبولينوس» وهو فيلسوف لم يجد سبيلا لانتقاد امبراطورية روما، القوة الدولية الواحدة الوحيدة آنذاك، سوى عبر عمل أدبي،ومن الادباء الساخرين ابو العتاهية,الجاحظ








اقتباس

تستطيع نشر الموضوع في هذه المواقع بالضغط على ايقونة الموقع المراد النشر فيه .

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:28 AM.

اضغط اعجبني

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 ©2011, Crawlability, Inc.
يمنع نشر اي كراك او انتهاك لاي حقوق ادبية او فكريه ان كل ما ينشر في منتديات حبيبي يا عراق هو ملك لاصحابه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107